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Jean-Bernard

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Afrique réaffirmation de notre engagement / Africa reaffirming our commitment

Afrique réaffirmation de notre engagement / Africa reaffirming our commitment

La série Dialogue politique a été conçue dans le but de créer un consensus autour d’une approche concrète à adopter pour confronter les défis majeurs du continent africain. Afrique : Réaffirmation de notre engagement a été ainsi conçu pour examiner les fondations économiques de nos états et la question de la dignité des africains en tant qu’êtres humains. Aujourd’hui, nous agissons dans un contexte de globalisation féroce où les règles du jeu reposent sur la suprématie économique et militaire; domaines dans lesquels l’Afrique est toujours en traine. L’objectif de ce livre n’est pas de se lamenter ou de montrer du doigt ceux qui sont à la base des maux de l’Afrique, mais plutôt de réfléchir sur les moyens et de proposer des stratégies qui ont pour but de nous libérer de la pauvreté et de l’oppression, et encore plus important, d’identifier les moyens d’accélérer le développement de l’Afrique. Cette édition propose les voies et moyens qui permettront à nos gouvernements d’être réellement au service des africains. Elle suggère les voies qui mènent vers l’établissement de sociétés pacifiques, harmonieuses, justes et équitables dans une Afrique où les citoyennetés locale et panafricaine seront une réalité. Ce livre fait la plaidoirie des identités collectives et les sociétés inclusives sur la base d’une vision redéfinie de notre future à travers une nouvelle éducation et un mode de socialisation dans les écoles et autres institutions nationales.

 

Adebayo Olukoshi

Jean Bernard Ouédraogo

Ebrima Sall

Frontières de la citoyenneté et violence politique en Côte d’Ivoire (Printed)

Frontières de la citoyenneté et violence politique en Côte d’Ivoire (Printed)

 

Ce volume est à la recherche d’une explication aux événements survenus depuis 1999 en Côte-d’Ivoire, qu’il est convenu d’appeler la « crise ivoirienne ». Il semble que l’interprétation événementielle des faits apportait des explications insatisfaisantes à cette fracture profonde et que la bonne perspective conduisait obligatoirement à revisiter les catégories théoriques essentialistes que s’obstinent à nous imposer un regard faussé, alourdi par des préjugés ethnocentriques. Une prise de distance avec l’événementiel passe par un questionnement approfondi sur les causes de l’effondrement annoncé du modèle dit ivoirien; le sens historique des choses est appelé pour examiner l’enchaînement et l’interaction des faits dont il faut, à chaque fois, statuer sur le poids historique dans la direction tragique de la dynamique sociale. En cherchant les origines sociales de l’irruption de cette déchirure sociale et politique, les auteurs du volume partent tous d’une question centrale : de quelle manière le poids de la formation de la société ivoirienne moderne intervient-il sur les modalités des actions individuelles et des regroupements collectifs actuels ? La fracture brutale et violente qu’a connue la formation sociale ivoirienne pose de nouveau la question des identités collectives qui dévoile en même temps les enjeux liés au caractère inachevé de la construction des « États-nations » en Afrique. C’est une erreur, en effet, de penser que cette crise s’est spontanément déclarée dans les instances supérieures partisanes et de négliger le fait que derrière les déclarations ostentatoires à propos de l’Unité Nationale, les regroupements précoloniaux ne se sont pas complètement dissouts dans la « Nation » moderne. De plus, dans le processus de fabrication de l’espace social « national », de nouvelles combinaisons sociales s’y engagent en se réinventant continûment. Les racines des crises actuelles sont, nous semble-t-il, à chercher dans la transformation inédite que connaissent les sociétés africaines contemporaines.

 

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