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Abdelali Doumou
CODESRIA, 1987, 172 p
ISBN 2-86978-001-x
The ‘counter-revolution’ in Development Economics in the 1980s fundamentally altered the way the state ‘thinks’, which is evident in the state’s retrenchment and reconstitution of the state’s relationship to its citizens. The combination of deflationary macroeconomic policies and a residual approach to social policy, broadly, and social provisioning, more specifically, fundamentally altered the post-colonial trajectory of public policy in Africa. Despite the neoliberal ascendance that nurtured the more residual direction of social policy, the contention for an alternative vision of social policy remained and advanced with vigour. Specific contributions range from the deployment of social policy in framing the nation-building project, endogenous mutual support institutions, land and agrarian reform as a social policy instrument, the gender dynamics of social policy, and the mechanism enabling the spread of cash transfer schemes on the continent.
To what extent can we go beyond disciplinary boundaries to produce knowledge on Africa that has emancipatory and transformational power? Beyond Disciplines: African Perspectives on Theory and Method, attempts to address this question. Among the critical issues covered by contributors to the book include the limitations of Eurocentric approaches on illuminating and explaining African social contexts; the value of critical African scholarship to our understanding of the continent’s political economy of development; the descriptive, explanatory, and predictive potency of interpretivist emancipatory approaches vis-à-vis positivist developmental ones; the significance of gender power analysis for understanding women’s experiences of violent extremism; application of social science research across research communities on the critical issue of environmentalism; as well as theorising the confluence of internal displacement, weaponisation and agency of women and violent extremism. The book, authored by scholars from multiple disciplinary backgrounds based at institutions across three continents, underscores the imperative value of transformational epistemologies for Africa and demonstrates that the generation of such epistemologies is contingent upon collaborative knowledge-production projects across epistemic communities.
Shadrack Wanjala Nasong’o, PhD, is a Professor of International Studies at Rhodes College in Memphis, Tennessee. His research interest lies in democratisation, identity politics, social conflict, governance and development. Nasong’o has been honoured with the Rhodes College’s Clarence Day Award for Outstanding Research and Creative Activity, and the Ali Mazrui Award for Research and Scholarly Excellence from the University of Texas at Austin.
Eka Ikpe, PhD, is a Reader and Director, African Leadership Centre at King’s College London. Her themes of interest include developmentalism, industrial development and structural transformation, peacebuilding, post-conflict reconstruction and the economic costs of conflict and creative economies.
Le quota est mort, vive le quota! Ou les vicissitudes de la réglementation de l’exploitation du charbon de bois au Sénégal (Printed)
Birago Diop nous rappelait déjà que « les morts ne sont pas morts! » Cette vérité hypothétique est peut-être valable pour le quota. En effet, malgré son élimination juridique, le quota résiste et continue d’exister. Sa « mort » annoncée tarde à se réaliser. La question n’est plus de savoir si le quota doit « mourir ». Sa « mort » est prononcée comme une sentence que le « bourreau » n’ose pas exécuter. La question est plutôt de savoir combien de temps va encore durer la « lutte contre la mort » que le quota a engagée. Le quota est « mort » juridiquement. Mais il a survécu dans la pratique. Aussi, le quota est-il à l’image d’un être « vivant surnaturel ». Il est né, a vécu, est mort et est ressuscité. Si sa naissance a été précipitée et sa vie tumultueuse, sa mort, elle, a été programmée et sa résurrection était prévisible. En fait, en 1996, le Sénégal se dote d’un code des collectivités locales qui prévoit le transfert de compétences de l’État vers les collectivités locales ; parmi ces compétences, la gestion de l’environnement et des ressources naturelles. Le code forestier de 1998 a clairement exprimé la volonté du législateur de consacrer la décentralisation forestière. C’est ainsi que le système du quota devait être supprimé depuis le 21 février 2001. Il devait être remplacé par l’aménagement qui transfère les compétences de gestion de l’exploitation forestière aux élus locaux. Cependant, les plans d’aménagement ont du mal à se concrétiser. Si, le code forestier du Sénégal de 1998 constitue un cadre propice pour réaliser une décentralisation dans le secteur forestier, conformément à la décentralisation politico-administrative, la décentralisation forestière reste inachevée. Elle reste bloquée en large partie par la survivance du système des quotas.
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