$6
Tenkir Bonger
ISBN: 0850-2633
CODESRIA 1996
À partir de quels moments, pour quelles raisons et de quelles manières, la religion et la culture, lorsqu’elles se lient au politique, peuvent-elles être à la fois sources et lieux d’expression des fondamentalismes ? Ce sont les questions centrales qui traversent ce livre. Ce qui est considéré ici, c’est « la religion » lorsqu’elle est idéologie qui fonde la culture et devient outil d’accès au pouvoir moral, au pouvoir social et surtout au pouvoir politique. Les messages culturels et religieux et leurs interprétations sous-tendent souvent les décisions, les lois et les programmes prises par le politique. Ils ont des effets directs sur la société, en général, et sur les femmes et les rapports de genre, en particulier. Les contributions à cet ouvrage analysent les diverses formes du fondamentalisme dans quelques pays africains, leurs contextes d’émergence et la manière dont elles (re)façonnent les identités et les rapports hommes/femmes. Ces fondamentalismes constituent des sources de préoccupations persistantes dans les débats de société, aussi bien des organisations féministes et féminines que des mondes académiques et politiques. Les manipulations des cultures et des religions se font de plus en plus politiques et finissent par occasionner des discriminations sociales, voire des violences physiques, morales et symboliques assurément insoutenables.
Fatou Sow, sociologue, est titulaire d’un Doctorat de 3e cycle (Paris-Sorbonne) et d’une Habilitation à diriger des recherches en sociologie (Paris denis-Diderot). Elle est, depuis 2008, la directrice du Réseau international de solidarité Women Living Under Muslim Laws (Londres, UK).
Beyond the Coloniality of Internationalism: Reworlding the World from the Global South
Deploying a decolonial epistemic perspective to reflect on a terminally ill international system besieged by numerous crises, Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni makes a strong case for reworlding the world from the global South in general and global Africa in particular. Taking the Russia-Ukraine War as a crisis that portends a change of the present world order, he projects an emerging planetary pluriversal future. Challenging mainstream theories of internationalism, the book highlights anti-imperial struggles and decolonial praxes of reconstituting and remaking the world after neoliberal imperial internationalism.
“Sabelo Ndlovu-Gatsheni calls for a root and branch dismantling of the moribund order and its replacement with a new one that draws from the rich decolonial, anti-imperialist, anti-patriarchal, and human-centred heritage that is rooted in the history of struggles in the global South.”- Adebayo Olukoshi, Distinguished Professor, Wits School of Governance, South Africa
“This book is a magnificent antidote to what Nigerian writer, Chimamanda Ngozi Adichie, encapsulated in a mighty single sentence: the danger of a single story. By doing so, the book reminds us of another sign of the change of era: decolonial thinking and being in the world, rewording the world, is not an academic question, it is about life. Knowing to live rather than living to know.” Walter D. Mignolo, William Wannamaker Distinguished Professor, Duke University
“Sabelo Ndlovu-Gatsheni’s powerful book draws from the Ukraine war to provide an anti-colonial interpretation of international relations.” Vijay Prashad, Professor & Director, Tricontinental: Institute for Social Research
“Sabelo Ndlovu-Gatsheni crafts a powerful message of deliverance and peace.”-Stephen Chan, Professor of World Politics, SOAS, University of London
“Sabelo Ndlovu-Gatsheni repaints the canvas vividly from the right side, revisiting history, critiquing paradigms, and, most importantly, offering prospects for an alternative approach.” –Akosua Adomako Ampofo, Professor of African & Gender Studies, University of Ghana
“Sabelo Ndlovu-Gatsheni undertakes a breath-taking task of synthesis, bringing together into conversation Marxism, the Black Radical Tradition and decolonial perspectives into an analysis of the continuing coloniality of international power relations.” Aditya Nigam, Professor at the Centre for Developing Societies, Delhi
“Ndlovu- Gatsheni’s book is a political toolbox, as much as it is a spiritual canvas, and a historical map for all of us who refuse to believe that no other world is possible.” Ricardo Sanin-Restrepo, Professor of Legal and Political Theory, Universidad Javeriana
CODESRIA 2023
ISBN 978 2 38234 099 8
African Anthropologies: History, Critique and Practice (Printed)
This overview of the history, application and teaching of anthropology in post-colonial Africa shows how the continent’s anthropologists are redefining the historical legacy of European and American disciplinary hegemony, and developing distinctively African contributions to anthropological theory and practice. The contributors illustrate the diverse national traditions of anthropological practice that have developed in sub-Saharan Africa since decolonisation and exemplify the diversity of professional work carried out by the discipline’s practitioners. Their commitment to a common disciplinary identity demonstrates the place that exists for a critical anthropology that is reflective about both its potentials and limitations.
West Africa’s Trouble Spots and the Imperative for Peace -Building
This monograph highlights the necessity for taking preventive measures in the form of peace-building as a sustainable and long-term solution to conflicts in West Africa, with a special focus on the Mano River Union countries. Apart from the Mano River Union countries, efforts at resolving other conflicts in say, Guinea Bissau, Senegal, C?te d’Ivoire and Nigeria, have suffered from a lack of attention on the post-conflict imperatives of building peace in order to ensure that sustainable peace is achieved. Given the often intractable and inter-related nature of conflicts in this region, it argues for the need to revisit the existing mechanisms of conflict resolution in the sub-region with a view to canvassing a stronger case for stakeholders towards adopting the peace-building strategy as a more practical and sustainable way of avoiding wars in the sub-region. Peace-building in consonance with its infrastructure is a more sustainable approach to ensuring regional peace and stability and, therefore, ensuring development for the peoples of West Africa. Dr Osita Agbu is currently a Senior Research Fellow at the Nigerian Institute of International Affairs, Lagos. His areas of specialization include Peace and Conflict studies, Governance and Democratization and Technology and Development. He was until recently, a Visiting Research Fellow at the Institute of Developing Economies, Chiba, Japan.
De l’État indépendant du Congo au Zaïre contemporain (1885-1974) : pour une démystification de l’histoire économique et politique (Printed)
Qu’est-il advenu des « richesses » tant vantées du Congo ? Plus précisément, qui a bénéficié du capital accumulé par l’industrie coloniale ? Comment se fait-il que l’économie zaïroise soit restée une économie sous-développée alors que l’économie belge, elle, a prospéré ? Le triomphe actuel des multinationales, avec à leur tête le Fonds monétaire international et la Banque mondiale, aurait été préparé en fait, par les mécanismes mis en place au temps de la colonisation. Il faudrait seulement substituer « l’ajustement structurel » à la « pacification » coloniale.
En jetant un regard nouveau sur l’histoire économique du Zaïre qui remet en question le « savoir-faire colonial » et propose une interprétation enracinée dans le vécu populaire, J. Depelchin nous offre une contribution importante à l’historiographie africaine. Inciter d’autres chercheurs à s’intéresser aussi aux formes prises par les analyses du passé colonial, telle est l’ambition de l’auteur.
Ce livre s’appuie sur une documentation riche et variée.
J. Depelchin s’emploie à remettre en question les modalités de fonctionnement de l’interprétation historique, tout en procédant à une analyse minutieuse de l’impact des sociétés anonymes belges sur l’économie du Congo/Zaïre.
Jacques Depelchin est un intellectuel, un universitaire et un militant engagé en faveur de la paix, de la démocratie, de la transparence et d’une politique favorable au peuple en République démocratique du Congo.
Il est né au Congo et a étudié à l’Université Lovanium (Kinshasa) en RDC, à l’Université de Londres, à l’Université Johns Hopkins en Italie et à Stanford. Il a enseigné l’histoire de l’Afrique et d’autres sujets connexes à l’Université de Berkeley, à l’Université de Santa Cruz, à l’Université de San Francisco, à l’Université de Stanford, à l’Université de Syracuse et dans des universités de la République démocratique du Congo, du Mozambique et de la Tanzanie.
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