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Ibbo Mandaza
CODESRIA, 1992, 532 p.
ISBN : 2-86978-003-6 (broché)
À partir de quels moments, pour quelles raisons et de quelles manières, la religion et la culture, lorsqu’elles se lient au politique, peuvent-elles être à la fois sources et lieux d’expression des fondamentalismes ? Ce sont les questions centrales qui traversent ce livre. Ce qui est considéré ici, c’est « la religion » lorsqu’elle est idéologie qui fonde la culture et devient outil d’accès au pouvoir moral, au pouvoir social et surtout au pouvoir politique. Les messages culturels et religieux et leurs interprétations sous-tendent souvent les décisions, les lois et les programmes prises par le politique. Ils ont des effets directs sur la société, en général, et sur les femmes et les rapports de genre, en particulier. Les contributions à cet ouvrage analysent les diverses formes du fondamentalisme dans quelques pays africains, leurs contextes d’émergence et la manière dont elles (re)façonnent les identités et les rapports hommes/femmes. Ces fondamentalismes constituent des sources de préoccupations persistantes dans les débats de société, aussi bien des organisations féministes et féminines que des mondes académiques et politiques. Les manipulations des cultures et des religions se font de plus en plus politiques et finissent par occasionner des discriminations sociales, voire des violences physiques, morales et symboliques assurément insoutenables.
Fatou Sow, sociologue, est titulaire d’un Doctorat de 3e cycle (Paris-Sorbonne) et d’une Habilitation à diriger des recherches en sociologie (Paris denis-Diderot). Elle est, depuis 2008, la directrice du Réseau international de solidarité Women Living Under Muslim Laws (Londres, UK).
Human Rights, Regionalism and democracy in Africa (Printed)
It has often been argued that the concept of human rights is an artefact of modern Western civilisation, that human rights in the South are privileges conferred. These approaches have taken little cognisance of the place accorded to the societal rights held in such esteem as complementary to individual rights in traditional African society. In contrast, this study argues that human rights in Africa are as much about the dignity of Africans as about the commitments of others towards them. It argues for a critical defence of universal human rights within a multicultural framework. From historical perspectives, it illustrates how the slave trade, and then colonialism undermined the traditional balance of individual and societal rights.
The work further traces the rise and fall and rise again of the human rights agenda in the post-independence period. It discusses the achievements of the African Commission and the African Union, and suggests ways of strengthening the human rights framework on the continent. The book came out of a conference that took place in Uppsala, Sweden in 2004 involving practitioners, scholars and activists in the field of human tights in Africa.
Histoire, démocratie, valeurs : nouvelles pistes de réflexion (Printed)
Jetant son coup d’oeil d’historienne sur la démocratie et ses valeurs, Adame Ba Konaré a fait le discours de Léopold Sedar Senghor lors de la 11ème Assemblée Générale du CODESRIA à Maputo en Décembre 2005. Konaré a appelé à l’enracinement de la démocratie dans une Afrique où les citoyens sont libres de participer à part entière au processus de prise de décisions qui répondent à l’intérêt général; ceci d’une manière qui ne constituerait pas une simple imitation de notions inoculées de l’extérieur ou qui refléterait sans questionnement le désir des Chefs d’État. Selon Konaré, pour que les citoyens puissent jouir pleinement de la démocratie dans l’humilité et le respect mutuel, il leur faudra le droit à la liberté d’association et de mobilisation dans l’intérêt de tous et en parfaite harmonie avec les valeurs africaines qui ont su résister au temps.
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