Dead-end to Nigerian Development (Hard Cover)
$13
Okwudiba Nnoli
CODESRIA, 1993, 264 p.
ISBN : 2-86978-021-4 (cased)
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Genre et fondamentalismes/Gender and Fundamentalisms
À partir de quels moments, pour quelles raisons et de quelles manières, la religion et la culture, lorsqu’elles se lient au politique, peuvent-elles être à la fois sources et lieux d’expression des fondamentalismes ? Ce sont les questions centrales qui traversent ce livre. Ce qui est considéré ici, c’est « la religion » lorsqu’elle est idéologie qui fonde la culture et devient outil d’accès au pouvoir moral, au pouvoir social et surtout au pouvoir politique. Les messages culturels et religieux et leurs interprétations sous-tendent souvent les décisions, les lois et les programmes prises par le politique. Ils ont des effets directs sur la société, en général, et sur les femmes et les rapports de genre, en particulier. Les contributions à cet ouvrage analysent les diverses formes du fondamentalisme dans quelques pays africains, leurs contextes d’émergence et la manière dont elles (re)façonnent les identités et les rapports hommes/femmes. Ces fondamentalismes constituent des sources de préoccupations persistantes dans les débats de société, aussi bien des organisations féministes et féminines que des mondes académiques et politiques. Les manipulations des cultures et des religions se font de plus en plus politiques et finissent par occasionner des discriminations sociales, voire des violences physiques, morales et symboliques assurément insoutenables.
Fatou Sow, sociologue, est titulaire d’un Doctorat de 3e cycle (Paris-Sorbonne) et d’une Habilitation à diriger des recherches en sociologie (Paris denis-Diderot). Elle est, depuis 2008, la directrice du Réseau international de solidarité Women Living Under Muslim Laws (Londres, UK).
Social Policy in the African Context (Ebook)
The ‘counter-revolution’ in Development Economics in the 1980s fundamentally altered the way the state ‘thinks’, which is evident in the state’s retrenchment and reconstitution of the state’s relationship to its citizens. The combination of deflationary macroeconomic policies and a residual approach to social policy, broadly, and social provisioning, more specifically, fundamentally altered the post-colonial trajectory of public policy in Africa. Despite the neoliberal ascendance that nurtured the more residual direction of social policy, the contention for an alternative vision of social policy remained and advanced with vigour. Specific contributions range from the deployment of social policy in framing the nation-building project, endogenous mutual support institutions, land and agrarian reform as a social policy instrument, the gender dynamics of social policy, and the mechanism enabling the spread of cash transfer schemes on the continent.
Les matérialités contemporaines du religieux aux frontières du privé
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Dans les sociétés ouest-africaines, l’espace public est fortement imprégné de religiosités. Il s’y édicte une kyrielle de conduites à tenir susceptibles d’influencer les croyants. Comprendre ces dynamiques religieuses implique de saisir comment ces normes pénètrent la vie privée des individus, et comment les croyants – chrétiens et musulmans – se saisissent de ces normes, les mettent en scène ou les détournent dans leur quotidien. Fruit d’un travail collectif mené dans l’ANR « Priverel », en partenariat avec les universités de Ouagadougou (Burkina Faso), Abomey Calavi (Bénin) et Gaston Berger (Saint-Louis, Sénégal), cet ouvrage s’appuie sur la notion « d’espace privé religieux » pour analyser l’appropriation par les croyants des normes religieuses au Bénin, au Burkina Faso, en Côte d’Ivoire et au Sénégal.
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L’industrie musicale au Sénégal : Essai d’analyse (printed)
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Des logiques d’actions plurielles et différentes dimensions sous-tendent la construction du fait musical au Sénégal, produite par plusieurs pôles d’acteurs interagissant entre des structures contraignantes et une relative autonomie. Dans une industrie musicale marquée par de profondes mutations socioculturelles et socioéconomiques, « informel de la musique » et processus de « formalisation » cohabitent de manière problématique. L’industrie musicale, en expansion, est dès lors appelée à s’organiser selon un cadre véritablement formel. La question des droits d’auteur à travers les règles de rémunération et leur application est alors instamment posée. Parallèlement, la politique culturelle de l’Etat, ainsi que les liens, selon diverses modalités, entre champ musical et politique, sont passés en revue. Cet essai tente de poser un certain nombre de questions et se présente en définitive comme une invite à la réflexion et à l’action.
Conférences spéciales de la 10ème Assemblée générale du CODESRIA, Kampala,2002 (Printed)
Ce volume sur les perspectives africaines sur la mondialisation, le terrorisme et le développement réunit trois conférences de grande qualité délivrées par des universitaires de renommée. Ces conférences ont constitué un des moments forts de la 10e Assemblée générale du CODESRIA qui s’est tenue en 2002, à Kampala, Ouganda. Les conférences, qui sont parties intégrantes de l’Assemblée générale triennale du CODESRIA, sont présentées par d’éminents universitaires, dont le travail a largement contribué à façonner le paysage intellectuel africain. La Conférence Claude Ake, traditionnellement réservée au président sortant du Comité exécutif, a été livrée par Mahmood Mamdani. L’auteur a, entre autres, développé une perspective africaine du 11 septembre, en faisant remarquer que les racines du terrorisme sont à rechercher en Amérique, et dans l’épisode de la guerre froide. Il a également souligné le rôle du « culture talk » dans l’émergence du terrorisme. Ce même thème est également celui de la Conférence Cheikh Anta Diop délivrée par Samir Amin. Celui-ci nous en donne un aperçu critique, ainsi qu’une exploration des diverses alternatives à la mondialisation néolibérale et au militarisme. La Conférence Léopold Sédar Senghor a été honorée par la présence de Fatou Sow, qui a souligné le besoin de redéfinition du développement africain selon une perspective qui tient compte du genre. Elle a également regretté la lenteur de la procédure d’intégration des femmes dans les différentes sphères d’activités, malgré le fait que les femmes ont acquis le droit de cité ; « les femmes ont le droit d’avoir des droits », dit-elle.
History, Democracy, Values: New Lines of Reflection (Printed)
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At the 11th General Assembly of CODESRIA, which was held in Maputo in December 2005, Adame Ba Konaré presented the Leopold Sedar Senghor Lecture, casting her historian eye on democracy and its values. Konaré calls for the enshrinement of democracy in Africa, where citizens are free to participate responsibly in decision-making on matters of common interest, and in ways that simply do not mimic externally induced notions or reflect unquestioningly the will of Heads of State.
Let the people speak : Tanzania Down the Road to Neo-liberalism (Printed)
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The African national project has been defeated, and the imperial/globalisation project is on the offensive. And yet, as Issa Shivji, one of Africa’s most distinguished public intellectuals, argues in this collection of essays, there is bound to be a backlash – witness Latin America. African scholars are already debating the resurgence of nationalism and Pan-Africanism, and searching for alternative paths of development and democracy.
The ninety essays contained in this book are selected by the author from his writings published in newspaper columns during the period 1990-2005, a critical time in Tanzania that witnessed the rise and fall of nationalism, and transition to and consolidation of neo-liberalism. The essays give an overview of the intellectual history and traditions in Tanzania, one of the few countries in Africa which can still boast of political stability and reasonable openness. The writings reflect the hopes and fears of the progressive intellectual community, and project a strong sense of the enduring ideas and values in the period. The author’s aims are to recover the history of the recent past in Tanzania, build a narrative of where the country is coming from, and provide a historical understanding of the events and climate of the present.
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