$6
Tenkir Bonger
ISBN: 0850-2633
CODESRIA 1996
The Concept of Human Rights in Africa attempts to reconceptualise human rights ideology from the stand point of the working people of the continent. lt argues that the dominant human rights discourse in/and on Africa, however well-intentioned, is objectively a part of the ideologies of domination. Both the critique of the dominant discourse as well as the reconceptualisation are located firmly within the current social science and jurisprudential debates on democratic struggles in Africa. Hitherto, the human rights debate in Africa has been an exclusive preserve of lawyers and philosophers. Professor Shivji breaks new ground in this book in that he firmly anchors the debate on the social and political planes without losing sight of its legal and philosophical dimensions.
While greatly stimulating for the general reader, this work can be fruitfully used in colleges and universities in such academic disciplines as sociology, political science, development studies, law, and jurisprudence.
Issa Shivji is Professor Emeritus of Law at the University of Dar es Salaam, Tanzania. He taught law at the University of Dar es Salaam for 36 years (1970-2006). He was appointed the first Mwalimu Julius Nyerere Professor in Pan-Africanism between 2008-2013. He was the Director of the Nyerere Resource Centre at the Commission for Science and Technology (2014- 2019). He has published over a dozen books and numerous book chapters and articles. His latest book is a three-volume biography of Julius Nyerere called Development as Rebellion co-authored with other two colleagues.
ISBN 978 2 38234 100 1
CODESRIA 2023
Frontières de la citoyenneté et violence politique en Côte d’Ivoire (Printed)
Ce volume est à la recherche d’une explication aux événements survenus depuis 1999 en Côte-d’Ivoire, qu’il est convenu d’appeler la « crise ivoirienne ». Il semble que l’interprétation événementielle des faits apportait des explications insatisfaisantes à cette fracture profonde et que la bonne perspective conduisait obligatoirement à revisiter les catégories théoriques essentialistes que s’obstinent à nous imposer un regard faussé, alourdi par des préjugés ethnocentriques. Une prise de distance avec l’événementiel passe par un questionnement approfondi sur les causes de l’effondrement annoncé du modèle dit ivoirien; le sens historique des choses est appelé pour examiner l’enchaînement et l’interaction des faits dont il faut, à chaque fois, statuer sur le poids historique dans la direction tragique de la dynamique sociale. En cherchant les origines sociales de l’irruption de cette déchirure sociale et politique, les auteurs du volume partent tous d’une question centrale : de quelle manière le poids de la formation de la société ivoirienne moderne intervient-il sur les modalités des actions individuelles et des regroupements collectifs actuels ? La fracture brutale et violente qu’a connue la formation sociale ivoirienne pose de nouveau la question des identités collectives qui dévoile en même temps les enjeux liés au caractère inachevé de la construction des « États-nations » en Afrique. C’est une erreur, en effet, de penser que cette crise s’est spontanément déclarée dans les instances supérieures partisanes et de négliger le fait que derrière les déclarations ostentatoires à propos de l’Unité Nationale, les regroupements précoloniaux ne se sont pas complètement dissouts dans la « Nation » moderne. De plus, dans le processus de fabrication de l’espace social « national », de nouvelles combinaisons sociales s’y engagent en se réinventant continûment. Les racines des crises actuelles sont, nous semble-t-il, à chercher dans la transformation inédite que connaissent les sociétés africaines contemporaines.
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