Africa and the Disruptions of the Twenty-first Century
$18 – $30
This collection of essays interrogates the repositioning of Africa and its diasporas in the unfolding disruptive transformations of the early twenty-first century. It is divided into five parts focusing on America’s racial dysfunctions, navigating global turbulence, Africa’s political dramas, the continent’s persistent mythologisation and disruptions in higher education. It closes with tributes to two towering African public intellectuals, Ali Mazrui and Thandika Mkandawire, who have since joined the ancestors.
Book Format / Format du livre | Hard Copy / Format papier, Soft Copy / Format electronique |
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Genre et fondamentalismes/Gender and Fundamentalisms
Ă€ partir de quels moments, pour quelles raisons et de quelles manières, la religion et la culture, lorsqu’elles se lient au politique, peuvent-elles ĂŞtre Ă la fois sources et lieux d’expression des fondamentalismes ? Ce sont les questions centrales qui traversent ce livre. Ce qui est considĂ©rĂ© ici, c’est « la religion » lorsqu’elle est idĂ©ologie qui fonde la culture et devient outil d’accès au pouvoir moral, au pouvoir social et surtout au pouvoir politique. Les messages culturels et religieux et leurs interprĂ©tations sous-tendent souvent les dĂ©cisions, les lois et les programmes prises par le politique. Ils ont des effets directs sur la sociĂ©tĂ©, en gĂ©nĂ©ral, et sur les femmes et les rapports de genre, en particulier. Les contributions Ă cet ouvrage analysent les diverses formes du fondamentalisme dans quelques pays africains, leurs contextes d’émergence et la manière dont elles (re)façonnent les identitĂ©s et les rapports hommes/femmes. Ces fondamentalismes constituent des sources de prĂ©occupations persistantes dans les dĂ©bats de sociĂ©tĂ©, aussi bien des organisations fĂ©ministes et fĂ©minines que des mondes acadĂ©miques et politiques. Les manipulations des cultures et des religions se font de plus en plus politiques et finissent par occasionner des discriminations sociales, voire des violences physiques, morales et symboliques assurĂ©ment insoutenables.Â
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Fatou Sow, sociologue, est titulaire d’un Doctorat de 3e cycle (Paris-Sorbonne) et d’une Habilitation Ă diriger des recherches en sociologie (Paris denis-Diderot). Elle est, depuis 2008, la directrice du RĂ©seau international de solidaritĂ© Women Living Under Muslim Laws (Londres, UK).Â
Les matérialités contemporaines du religieux aux frontières du privé
Les matĂ©rialitĂ©s contemporaines du religieux aux frontières du privĂ©Â
Dans les sociétés ouest-africaines, l’espace public est fortement imprégné de religiosités. Il s’y édicte une kyrielle de conduites à tenir susceptibles d’influencer les croyants. Comprendre ces dynamiques religieuses implique de saisir comment ces normes pénètrent la vie privée des individus, et comment les croyants – chrétiens et musulmans – se saisissent de ces normes, les mettent en scène ou les détournent dans leur quotidien. Fruit d’un travail collectif mené dans l’ANR « Priverel », en partenariat avec les universités de Ouagadougou (Burkina Faso), Abomey Calavi (Bénin) et Gaston Berger (Saint-Louis, Sénégal), cet ouvrage s’appuie sur la notion « d’espace privé religieux » pour analyser l’appropriation par les croyants des normes religieuses au Bénin, au Burkina Faso, en Côte d’Ivoire et au Sénégal.