Capital Goods, Technological Change and Accumulation in Nigeria SC (Printed)
$8
B.U.N. Igwe & A. Fadahunsi
CODESRIA, 1994, 204 p.,
ISBN : 2-86978-032-X (paperback)
Related products
Les matérialités contemporaines du religieux aux frontières du privé
Les matérialités contemporaines du religieux aux frontières du privé
Dans les sociétés ouest-africaines, l’espace public est fortement imprégné de religiosités. Il s’y édicte une kyrielle de conduites à tenir susceptibles d’influencer les croyants. Comprendre ces dynamiques religieuses implique de saisir comment ces normes pénètrent la vie privée des individus, et comment les croyants – chrétiens et musulmans – se saisissent de ces normes, les mettent en scène ou les détournent dans leur quotidien. Fruit d’un travail collectif mené dans l’ANR « Priverel », en partenariat avec les universités de Ouagadougou (Burkina Faso), Abomey Calavi (Bénin) et Gaston Berger (Saint-Louis, Sénégal), cet ouvrage s’appuie sur la notion « d’espace privé religieux » pour analyser l’appropriation par les croyants des normes religieuses au Bénin, au Burkina Faso, en Côte d’Ivoire et au Sénégal.
Genre et fondamentalismes/Gender and Fundamentalisms
À partir de quels moments, pour quelles raisons et de quelles manières, la religion et la culture, lorsqu’elles se lient au politique, peuvent-elles être à la fois sources et lieux d’expression des fondamentalismes ? Ce sont les questions centrales qui traversent ce livre. Ce qui est considéré ici, c’est « la religion » lorsqu’elle est idéologie qui fonde la culture et devient outil d’accès au pouvoir moral, au pouvoir social et surtout au pouvoir politique. Les messages culturels et religieux et leurs interprétations sous-tendent souvent les décisions, les lois et les programmes prises par le politique. Ils ont des effets directs sur la société, en général, et sur les femmes et les rapports de genre, en particulier. Les contributions à cet ouvrage analysent les diverses formes du fondamentalisme dans quelques pays africains, leurs contextes d’émergence et la manière dont elles (re)façonnent les identités et les rapports hommes/femmes. Ces fondamentalismes constituent des sources de préoccupations persistantes dans les débats de société, aussi bien des organisations féministes et féminines que des mondes académiques et politiques. Les manipulations des cultures et des religions se font de plus en plus politiques et finissent par occasionner des discriminations sociales, voire des violences physiques, morales et symboliques assurément insoutenables.
Fatou Sow, sociologue, est titulaire d’un Doctorat de 3e cycle (Paris-Sorbonne) et d’une Habilitation à diriger des recherches en sociologie (Paris denis-Diderot). Elle est, depuis 2008, la directrice du Réseau international de solidarité Women Living Under Muslim Laws (Londres, UK).
Recently Viewed
Diversité et essence des arts panafricains / Diversity and the Essence of Pan-African Arts
Diversité et essence des ARTS PANAFRICAINS / Diversity and the essence of Pan-African Arts
Les arts, la production artistique et littéraire en Afrique sont des échos du patrimoine culturel africain dans ses diversités, son essence, ses valeurs, ses réalités et ses contradictions. Ces résonances se traduisent de différentes manières d’une période à l’autre et d’une culture à l’autre. Elles propagent l’image authentique que l’Afrique se fait d’elle-même dans ses enthousiasmes, ses souffrances, ses malaises, ses défi s et sa résilience pour se dépasser, vivre le présent et imaginer son avenir. L’ensemble des chapitres de ce livre a été présenté pour la première fois dans le cadre de l’Institut sur les sciences humaines du CODESRIA qui s’est tenu en marge du Festival panafricain du cinéma et de la télévision, le Fespaco, à Ouagadougou, au Burkina Faso, en 2019. L’institut a réuni des chercheurs et des artistes africains pour réfléchir aux possibilités et aux implications de la (re)constitution de la mémoire et de l’histoire des arts (pan)africains dans le cadre d’un processus de problématisation des attitudes envers le passé et l’avenir.
Bouchra Sidi-Hida est docteure en sciences sociales de l’Université catholique de Louvain (UCL), Belgique. Elle a été chercheure séniore au CERSS au Maroc et est actuellement Administrateur de programme au CODESRIA. Sidi-Hida est chercheure associée à plusieurs centres de recherche dont le LPED de l’Université Aix Marseille, France. Elle est auteure de plusieurs articles et ouvrages et membre de plusieurs réseaux de recherche internationaux tel LMI Movida sur la migration.
——-
The Arts, artistic, and literary production in Africa are echoes of Africa’s cultural heritage in its diversities, essence, values, realities, and contradictions, being transmitted across generations. These resonances are translated in different ways from one period to another and from one culture to the other. They propagate the authentic image that Africa has of itself in its enthusiasms, its sufferings, its discomforts, its challenges, and its resilience to surpass itself, live the present, and imagine its future. The collection of chapters in this book was first presented as part of the CODESRIA Humanities Institute that took place on the sidelines of the bi-annual Pan-Africa Film and Television Festival, Fespaco, in Ouagadougou, Burkina Faso in 2019. The institute convened African researchers and artists to reflect on the possibilities and implications of (re)making the memory and history of the (Pan)African arts, as part of a process of problematizing attitudes toward the past and the future.
Bouchra Sidi-Hida holds a Ph.D. in social sciences from the Catholic University of Louvain (UCL), Belgium. She has been a senior researcher at CERSS in Morocco and is currently Programme Officer at CODESRIA. Sidi-Hida is an associate researcher with several research centres including the LPED of the University of Aix Marseille, France. She is the author of several articles and books and a member of several international research networks such as LMI Movida on migration.